생명을 얻게 한 그 믿음에 대한 증거 - 요일 5. 5~12

생명을 얻게 한 그 믿음에 대한 증거 - 요일 5. 5~12

 

우리는 바울이 빌 4: 16에서 “내게 능력주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라.”고 했던 것처럼 우리는 그리스도 안에서 내게 능력 주시는 성령의 인도하심에 따라 모든 것을 할 수 있게 되었다. 성령의 인도하심을 입는 자만이 세상에서 악한 세력과 싸워 승리할 수 있다는 사실을 요한은 강조하고 있다. 세상에서 승리할 수 있는 자는 유일하게 그리스도 안에서 믿음을 가진 만이 가능하다.

 

요한은 물과 피로 임하신 자는 그리스도시라고 증거하고 있다. 물로 임하셨다는 것은 율법 아래 인간의 몸을 입고 오신 것을 의미하며 동시에 세례요한으로부터 물로 세례를 받을 실 때 그 희생제물로써 또한 인류의 죄를 대속하게 하실 제사장으로써 그리고 하나님나라를 선포하실 선지자로서 그리고 하나님나라의 왕으로써 그가 수행하게 될 사역을 위하여 아버지께로부터 기름 부음을 입으신 것을 의미한다. 그의 피란 그 모은 것은 하나님이 최초로 아담에게 세우셨던(창 3: 15~21) 그 피의 언약의 성취자로서 오셔서 그 언약을 완성하신 것을 의미한다. 그가 죽으신 것은 하나님의 의에 따라 희생당하신 것을 의미하며, 그의 피는 부정한 자들의 죄를 씻음 거룩하게 하신 것을 뜻한다.

 

이제 그리스도 안에서 이것을 증거 하시는 분이 있는데 곧 성령이시다. 진리이신 그리스도께로부터 오신 분이 곧 성령이시다. 따라서 진리의 성령이라고 부른다. 이 진리는 확실한 증거를 받은 것임을 요한은 요일 5: 8에서 “증거 하는 이가 셋이니 성령과 물과 피라 또한 이 셋이 합하여 하나이니라.”고 분명히 밝히고 있다. 요한이 이렇게 성령과 물과 피와 함께 증거하고 있는 것은 오늘날 하나님아버지가 택하신 자들을 그리스도의 피로 깨끗케 하는 일은 곧 성령의 사역이며, 그 깨끗하게 하시는 과정에서 하나님의 능력이 우리 가운데 나타나는 것을 의미한다. 요한은 율법에서도 두 세 사람의 증인이 있어야만 어떤 사실이 입증될 수 있었다는 것을 염두 해 두고 그 증거가 셋임을 확증하고 있는 것이다(마 18: 16; 요 8: 17). 요한은 하나님의 아들에 대한 증거를 크고 확실한 증거임을 ‘성령과 물과 피로서’라는 말로 입증하고 있다.

 

하나님의 아들을 믿는 자들은 그 안에서 증거가 있는 것은 곧 그 안에 내주하시는 성령을 뜻하는 말이다. 그러나 하나님을 믿지 않는 자들은 하나님을 거짓말하는 자로 여기는 꼴이 된다. 왜냐하면 믿는 자들에게는 성령이 그 안에 내주하시며, 하나님의 아들을 증거하고 있기 때문이다. 그들이 하나님의 아들에 대한 증거를 믿지 않는 것은 곧 하나님을 믿지 않기 때문이다. 그러므로 그들은 하나님의 말씀이신 성경도 만물을 창조하신 분도 자신의 생명을 지으신 자도 믿지 않는 것이다.

 

아담은 ‘생령’이었던 인간에게 유한한 기간인 일생만을 살 수 있는 ‘육체’를 물려주었다. 그러나 그리스도는 믿는 자들에게 영원한 생명을 주셨다. 요한은 이 영생이 곧 아들 안에 있는 자들에게 주어진 하나님의 선물임을 증거하고 있다. 따라서 아들 안에 있는 자들은 이 영원한 생명이 있지만, 하나님의 아들이 없는 자들에게는 생명이 없다.