단번에 영원한 제사를 드린 제사장 예수 그리스도 (히브리서 7장 26~28절)

“26 이러한 대제사장은 우리에게 합당하니 거룩하고 악이 없고 더러움이 없고 죄인에게서 떠나 계시고 하늘보다 높이 되신 이라 27 그는 저 대제사장들이 먼저 자기 죄를 위하고 다음에 백성의 죄를 위하여 날마다 제사드리는 것과 같이 할 필요가 없으니 이는 그가 단번에 자기를 드려 이루셨음이라 28 율법은 약점을 가진 사람들을 제사장으로 세웠거니와 율법 후에 하신 맹세의 말씀은 영원히 온전하게 되신 아들을 세우셨느니라”
<본문 주해>
이러한 대제사장은 우리에게 합당하니 거룩하고 악이 없고 더러움이 없고 죄인에게서 떠나 계시고 하늘보다 높이 되신 이라 하셨습니다.
그는 저 대제사장들이 먼저 자기 죄를 위하고 다음에 백성의 죄를 위하여 날마다 제사드리는 것과 같이 할 필요가 없으니 이는 그가 단번에 자기를 드려 이루셨음이라 하셨습니다.
율법은 약점을 가진 사람들을 제사장으로 세웠거니와 율법 후에 하신 맹세의 말씀은 영원히 온전하게 되신 아들을 세우셨다 하셨습니다.
<적용>
첫째, 거룩하고 아버지 하나님께 합당하신 대제사장
이러한 대제사장은 우리에게 합당하니 거룩하고 악이 없고 더러움이 없고 죄인에게서 떠나 계시고 하늘보다 높이 되신 이라 하셨습니다.
예수 그리스도는 우리에게 합당하신 분이시라 하신 것은 그분은 거룩하고, 악이 없고, 더러움도 없고, 죄인에게서 떠나 계시고, 하늘보다 더 높이 계신 분이라 하셨습니다.
둘째, 단번에 영원한 제사를 드린 제사장 예수 그리스도
그는 저 대제사장들이 먼저 자기 죄를 위하고 다음에 백성의 죄를 위하여 날마다 제사드리는 것과 같이 할 필요가 없으니 이는 그가 단번에 자기를 드려 이루셨음이라 하셨습니다.
예수께서는 단번에 영원한 한 제사를 드리심으로 레위 지파 대제사장이 해마다 반복적으로 드리는 속죄 제사와는 달리 단번에 영원한 제사를 드리신 분입니다.
셋째, 하나님 아버지께서 맹세의 말씀으로 세우신 영원한 제사장
율법은 약점을 가진 사람들을 제사장으로 세웠거니와 율법 후에 하신 맹세의 말씀은 영원히 온전하게 되신 아들을 세우셨다 하셨습니다.
인간의 약점은 육체적 한계, 연약성, 폐단을 의미합니다. 예수께서는 영원히 온전하게 되신 분입니다. 그는 아들이실지라도 스스로 고난을 받으시면서 죽기까지 복종하심으로 하나님 아버지의 뜻에 순종하신 분입니다(히5:8~9).
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