다른 지파에 속한 자가 세워질 제사장 (히브리서 7장 11~13절)

다른 지파에 속한 자가 세워질 제사장 (히브리서 7장 11~13절)

  “11 레위 계통의 제사 직분으로 말미암아 온전함을 얻을 수 있었으면(백성이 그 아래에서 율법을 받았으니) 어찌하여 아론의 반차를 따르지 않고 멜기세덱의 반차를 따르는 다른 한 제사장을 세울 필요가 있느냐 12 제사 직분이 바꾸어졌은즉 율법도 반드시 바꾸어지리니 13 이것은 한 사람도 제단 일을 받들지 않는 다른 지파에 속한 자를 가리켜 말한 것이라”

  <본문 주해>
  레위 계통의 제사 직분으로 말미암아 온전함을 얻을 수 있었으면, 즉 백성이 그 아래에서 율법을 받았으니 어찌하여 아론의 반차를 따르지 않고 멜기세덱의 반차를 따르는 다른 한 제사장을 세울 필요가 있느냐?
  제사 직분이 바꾸어졌은즉 율법도 반드시 바꾸어질 것이라 말씀하셨습니다.
  이것은 한 사람도 제단 일을 받들지 않는 다른 지파에 속한 자를 가리켜 말한 것이라

  <적용>
  첫째, 인간을 온전하게 하기 위한 새로운 제사장이 필요함

  레위 계통의 제사 직분으로 말미암아 온전함을 얻을 수 있었으면, 즉 백성이 그 아래에서 율법을 받았으니 어찌하여 아론의 반차를 따르지 않고 멜기세덱의 반차를 따르는 다른 한 제사장을 세울 필요가 있느냐?
  인간을 온전하게 할 수 없는 레위 계통의 제사임을 의미합니다. 인간의 죄를 속량할 수 있는 온전한 방법이 아니었기 때문입니다. 아론의 반차를 따르지 않고 멜기세덱의 반차를 따르는 다른 한 제사장을 세워야 했기 때문입니다.
  죄가 있는 제사장은 지성소에 들어갈 수 없습니다. 죄가 있는 인간은 희생제물로 드려질 수 없었기 때문입니다.
  하나님께서는 죄 없는 둘째 아담을 준비하신 것입니다. 그가 곧 하나님의 아들 예수 그리스도였습니다.
  율법은 인간의 죄를 깨닫게 할 뿐 인간을 의롭게 할 수 없습니다(롬5:20). 이 때문에 레위 계통인 아론의 반차를 좇는 제사장이 아닌 다른 반차를 좇는 제사장이 필요하게 되었는데 이 다른 제사장은 곧 멜기세덱의 반차를 좇는 예수 그리스도입니다(사53:4~6; 고후5:21; 빌4:4~5).

  둘째, 레위 지파가 아닌 유다 지파에서 나오게 될 것을 말씀하심

  제사 직분이 바꾸어졌은즉 율법도 반드시 바꾸어질 것이라 말씀하셨습니다. 레위 계통으로 세워진 제사장은 모세를 통하여 주신 율법(출28~29장)에 근거하여 세워진 제사장입니다. 이제 레위 지파가 아닌 다른 지파를 통하여 세워질 새로운 제사장은 아론의 반차를 좇는 제사장이 아니라 멜기세덱의 반차를 좇는 제사장입니다. 예수께서 속한 지파는 유다 지파입니다(계5:5). 예수는 유다 지파, 다윗의 자손으로 오신 분입니다(마1:1~16; 눅3:23~38).

  셋째, 한 사람도 제단 일을 받들지 않은 다른 지파에 속한 자

  이것은 한 사람도 제단 일을 받들지 않는 다른 지파에 속한 자를 가리켜 말한 것이라 하셨습니다.
  유다 지파는 제사장 지파가 아닌 왕족 지파입니다. 다윗과 솔로몬은 물론, 남왕국 유다의 전왕 및 예후(Jehu, 841-814)에서부터 살룸(Shallum, 752)에 이르기까지 북왕국 이스라엘의 여섯 왕도 유다 지파 출신입니다.