의롭다하심을 얻을 수 없는 육체/ 롬 4:1~8

 

의롭다하심을 얻을 수 없는 육체/ 롬 4:1~8 

 

 

A. 육신으로 의롭다하심을 입을 육체가 없다.

 1절, 그런즉 육신으로 우리 조상인 아브라함이 무엇을 얻었다 하리요.

 

  아브라함이 살던 시대는 모세에게 주셨던 율법을 받기 오래 전, 사람이다. 그 때에는 십계명을 중심으로 제사법, 민법, 형법, 배상법, 안식일 법 등 이스라엘 백성들이 알고 있는 율법과는 관련이 없는 시대의 사람이다. 그러나 그 아브라함은 이스라엘의 율법과 상관없이 믿음으로 의롭다함을 입은 사람이다. 즉 그는 율법을 알고 그 율법을 지켜 행하던 육신이 아니었다는 말이다.

 

 2절, 만일 아브라함이

      a)행위로써 의롭다 하심을 받았으면 자랑할 것이 있으려니와

      b)하나님 앞에서는 없느니라.

 

  아브라함은 그의 행위로 의롭다함을 받지 않았다는 말이다. 아브라함이 행위로 의롭다함을 받았다면 자랑할 것이 있을 것이지만 아브라함이 의롭다함을 받은 것이 아니기 때문에 하나님 앞에 자랑할 것이 없다는 말이다.

 

B. 성경을 통하여 말씀하시는 진리 - 성경이 증거 하는 것

 3절, 성경이 증거 하는 의미 - 성경이 말하고 있는 것

     아브라함이

     a)하나님을 믿으매 그것이

     b)그에게 의로 여겨진바 되었느니라.

 

  성경이 증거하고 있는 것은 아브라함이 어떤 행위로 의롭다함을 입지 않았다는 것이다. 그가 하나님을 믿었기 때문에 그 믿음을 의로 여기셨다는 것이다.

 

 4절, 일하는 자에게는 주어질 삯

     일하는 자에게는 그 삯이

     a)은혜로 여겨지지 아니하고

     b)보수로 여겨지거니와

 

  일반적으로 일하는 자들에게 그 삯이 주어지는 것이 통상적인 관례이다. 즉 일하는 자들에게는 그 삯이 은혜로 여기지 않는다. 그 삯은 곧 그들이 수고한 대가로서 보수에 해당하는 것이다. 이것은 세상의 이치이며 세상에서 일반적으로 행해지는 관습이다.

 

C. 일을 아니한 자에게 하나님이 주신 은혜

 5절, 일을 아니한 자들에게 주신 의

     일을 아니할지라도 경건하지 아니한 자를 의롭다 하시는 이를

     a)믿는 자에게는

     b)그의 믿음을 의로 여기시나니 

 

  그러나 하나님께서는 일을 아니한 자들에게 주신 것이 있는데 그것은 곧 반드시 일하는 자들에게만 주어질 보수 즉 삯을 주신 것이다. 하나님께서는 일을 하지 아니할지라도, 경건치 아니한 자를 의롭다하시는 이를 믿는 자들에게 그의 믿음을 의로 여기시는 분이시다. 하나님은 그 어떤 일을 하지 않아도 단지 믿음으로 주 앞에 나아오는 자들을 기쁨으로 맞이하신다. 그리고 그들을 깨끗하게 하시며 의로운 옷을 입히시며 살진 송아지를 잡아 잔치를 베푸시는 분이시다.

 

 6절, 일한 것이 없이도 하나님께 받은 복 

     일한 것이 없이 하나님께

     a)의로 여기심을 받는 ‘사람의 복’에 대하여

     b)다윗이 말한 바

 

  아무런 일한 것이 없는 사람이 하나님께 복을 받게 되는 것을 다윗이 증거하고 있다. 다윗은 7~8절에서 그 사실을 구체적으로 증거하고 있다.

 

 7절~8절, 불법이 사함을 받고 죄가 가리어짐을 받는 복된 자

     a)불법이 사함을 받고

     b)죄가 가리어짐을 받는 사람들은 복이 있고

     c)주께서 그 죄를 인정하지 아니하실 사람은 ‘복이 있도다.’함과 같으니라.

 

  그들이 행한 불법이 사함을 받게 된다고 증거하고 있다. 그들의 죄가 가리어짐을 받게 된다고 증거 한다. 주께서 그 죄를 인정하지 아니하실 사람들이 복이 있다고 증거하고 있다.

 

Justice & Law 의 관계

	Justice	Law
적극적인 기능	오직 그리스도의 은혜 -> 무죄선언(용서와 구원)	적극적인 율법의 기능 -> 구원/ 불가능
소극적인 기능	기쁨으로 행할 윤리 -> 삶 속에서 성령의 열매	소극적인 율법의 기능 -> 죄를 깨닫게 함