새언약의 중보자 (히브리서 9장 15~22절)

“15 이로 말미암아 그는 새 언약의 중보자시니 이는 첫 언약 때에 범한 죄에서 속량하려고 죽으사 부르심을 입은 자로 하여금 영원한 기업의 약속을 얻게 하려 하심이라 16 유언은 유언한 자가 죽어야 되나니 17 유언은 그 사람이 죽은 후에야 유효한즉 유언한 자가 살아 있는 동안에는 효력이 없느니라 18 이러므로 첫 언약도 피 없이 세운 것이 아니니 19 모세가 율법대로 모든 계명을 온 백성에게 말한 후에 송아지와 염소의 피 및 물과 붉은 양털과 우슬초를 취하여 그 두루마리와 온 백성에게 뿌리며 20 이르되 이는 하나님이 너희에게 명하신 언약의 피라 하고 21 또한 이와 같이 피를 장막과 섬기는 일에 쓰는 모든 그릇에 뿌렸느니라 22 율법을 따라 거의 모든 물건이 피로써 정결하게 되나니 피흘림이 없은즉 사함이 없느니라”
<본문 주해>
이로 말미암아, 그는 새 언약의 중보자이심을 말씀하십니다. 이는 첫 언약 때에 범한 죄에서 속량하려고 죽임을 당하셨습니다. 부르심을 입은 자로 하여금 영원한 기업의 약속을 얻게 하려 하심이라 하셨습니다.
유언은 유언한 자가 죽어야 한다고 하셨습니다.
유언은 그 사람이 죽은 후에야 유효한즉 유언한 자가 살아 있는 동안에는 효력이 없다 하셨습니다.
이러므로 첫 언약도 피 없이 세운 것이 아니라 하셨습니다. 모세가 율법대로 모든 계명을 온 백성에게 말한 후에 송아지와 염소의 피 및 물과 붉은 양털과 우슬초를 취하여 그 두루마리와 온 백성에게 뿌리며, 이르되 이는 하나님이 너희에게 명하신 언약의 피라 하고 또한 이와 같이 피를 장막과 섬기는 일에 쓰는 모든 그릇에 뿌렸다 하셨습니다. 율법을 따라 거의 모든 물건이 피로써 정결하게 되나니 피흘림이 없은즉 사함이 없다 하셨습니다.
<적용>
첫째, 새 언약의 중보자 예수 그리스도
이로 말미암아, 그는 새 언약의 중보자이심을 말씀하십니다. 이는 첫 언약 때에 범한 죄에서 속량하려고 죽임을 당하셨습니다. 부르심을 입은 자로 하여금 영원한 기업의 약속을 얻게 하려 하심이라 하셨습니다.
그리스도는 새 언약의 중보자로 오신 분입니다. 첫 언약 때에 범한 죄를 속량하시기 위하여 십자가에 달려 죽임을 당하셨습니다. 부르심을 입은 자로서 영원한 기업의 약속을 얻게 하려 하심입니다. 첫 언약은 모세를 통하여 세우신 것입니다(출24:3~8).
모세는 하나님의 말씀과 율례를 백성들에게 선포하였습니다. 모세는 공포한 언약의 내용들을 기록하였습니다. 모세는 하나님과 이스라엘 백성들 앞에서 제단을 쌓고 짐승의 피를 가져다가 제단에 뿌렸습니다.
둘째, 유언자는 반드시 죽임을 당해야만 법적인 효력이 발생
유언은 유언한 자가 죽어야 한다고 하셨습니다. 유언은 그 사람이 죽은 후에야 유효한즉 유언한 자가 살아 있는 동안에는 효력이 없다 하셨습니다.
법적인 효력은 유언한 자가 죽어야만 한 것입니다. 이는 예수 그리스도께서 십자가에 달려 죽임을 당하심으로 우리의 죄를 속량하시게 되며, 그가 흘리신 보혈의 은혜로 우리가 죄 사람과 구원과 영생을 누릴 수 있게 된 것입니다.
셋째, 피 흘림이 없이는 죄 사함이 없다 하심
이러므로 첫 언약도 피 없이 세운 것이 아니라 하셨습니다. 모세가 율법대로 모든 계명을 온 백성에게 말한 후에 송아지와 염소의 피 및 물과 붉은 양털과 우슬초를 취하여 그 두루마리와 온 백성에게 뿌리며, 이르되 이는 하나님이 너희에게 명하신 언약의 피라 하고 또한 이와 같이 피를 장막과 섬기는 일에 쓰는 모든 그릇에 뿌렸다 하셨습니다. 율법을 따라 거의 모든 물건이 피로써 정결하게 되나니 피흘림이 없은즉 사함이 없다 하셨습니다(레17:11).
“7 그가 빛 가운데 계신 것 같이 우리도 빛 가운데 행하면 우리가 서로 사귐이 있고 그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요” (요일1:7)
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