우리의 소망이신 하나님 (히브리서 6장 16~20절)

우리의 소망이신 하나님 (히브리서 6장 16~20절)

  “16 사람들은 자기보다 더 큰 자를 가리켜 맹세하나니 맹세는 그들이 다투는 모든 일의 최후 확정이니라 17 하나님은 약속을 기업으로 받는 자들에게 그 뜻이 변하지 아니함을 충분히 나타내시려고 그 일을 맹세로 보증하셨나니 18 이는 하나님이 거짓말을 하실 수 없는 이 두 가지 변하지 못할 사실로 말미암아 앞에 있는 소망을 얻으려고 피난처를 찾은 우리에게 큰 안위를 받게 하려 하심이라 19 우리가 이 소망을 가지고 있는 것은 영혼의 닻 같아서 튼튼하고 견고하여 휘장 안에 들어 가나니 20 그리로 앞서가신 예수께서 멜기세덱의 반차를 따라 영원히 대제사장이 되어 우리를 위하여 들어 가셨느니라”

  <본문 주해>
  사람들은 자기보다 더 큰 자를 가리켜 맹세하나니 맹세는 그들이 다투는 모든 일의 최후 확정이니라
  하나님은 약속을 기업으로 받는 자들에게 그 뜻이 변하지 아니함을 충분히 나타내시려고 그 일을 맹세로 보증하셨나니 이는 하나님이 거짓말을 하실 수 없는 이 두 가지 변하지 못할 사실로 말미암아 앞에 있는 소망을 얻으려고 피난처를 찾은 우리에게 큰 안위를 받게 하려 하심이라
  우리가 이 소망을 가지고 있는 것은 영혼의 닻 같아서 튼튼하고 견고하여 휘장 안에 들어 가나니 그리로 앞서가신 예수께서 멜기세덱의 반차를 따라 영원히 대제사장이 되어 우리를 위하여 들어 가셨느니라

  <적용>
  첫째, 거짓 맹세하지 않아야 한다.

  사람들은 자기보다 더 큰 자를 가리켜 맹세하나니 맹세는 그들이 다투는 모든 일의 최후 확정이니라.
  만일 맹세할 때, 자기보다 큰 자를 가리켜 맹세한 것을 이행하지 못할 때는 더 큰 자의 이름을 남용한 죄로 처벌을 받게 될 것입니다.
  “거짓 맹세를 좋아하지 말라. 이 모든 일은 나의 미워하는 것임이니라. 나 여호와를 말이니라”(슥8:17).
  따라서 우리는 다른 사람뿐만 아니라 자신을 곤경에 처하게 하는 거짓된 맹세를 하지 않아야 합니다.

  둘째, 변치 않으실 약속을 받은 아브라함의 자손들

  하나님은 약속을 기업으로 받는 자들에게 그 뜻이 변하지 아니함을 충분히 나타내시려고 그 일을 맹세로 보증하셨다 하셨습니다.
  이는 하나님이 거짓말을 하실 수 없는 이 두 가지 변하지 못할 사실로 말미암아 앞에 있는 소망을 얻으려고 피난처를 찾은 우리에게 큰 안위를 받게 하려 하심이라 하셨습니다.
  ‘약속을 기업으로 받은 자들’이라 표현한 것은 아브라함의 영적 자손인 성도들에게 하나님의 뜻이 변치 아니함을 나타내려는 것입니다.
  이 약속은 아브라함과 그의 후손에게 하신 약속입니다. 그 약속에 대하여 자신의 이름을 걸고 하신 맹세입니다.

  셋째, 하나님 나라의 모형인 지성소

  우리가 이 소망을 가지고 있는 것은 영혼의 닻 같아서 튼튼하고 견고하여 휘장 안에 들어 가게 될 것을 말씀하셨습니다.
  그리로 앞서가신 예수께서 멜기세덱의 반차를 따라 영원히 대제사장이 되어 우리를 위하여 들어 가셨다고 하셨습니다.
  지성소는 하나님이 임재하신 장소입니다(출26:31~37). 대제사장 외에 그 누구도 들어갈 수 없는 곳입니다(레16장). 즉 하나님 나라를 상징하는 모형입니다.
  우리에게 약속된 것은 우리에게 구원을 약속해 주신 분도 하나님이시듯이 그 약속을 성취하실 분 역시 하나님이십니다(엡1:3~14).
  예수께서 십자가에 달려 죽임을 당하실 때, 예루살렘 성소의 휘장이 위로부터 아래까지 찢어져 둘이 되었던 사실(마27:50~51)에 의하여 입증되고 있다.
  지성소인 하나님 나라로 가신 예수께서는 이제 우리를 위하여 그곳에 처소를 예비하여 놓고 계십니다(요14:2~3). 하나님께서 우리를 위하여 예비해 놓으신 성(히11:16)은 그 어떤 악의 세력도 넘보지 못하는 새 예루살렘입니다. 그곳에서 성도들은 사망이나 애통, 곡하는 것과 아픔을 결코 맛보지 아니하며 살아가게 될 것입니다(계2:2~4).