혀의 범죄 (야고보서 3장 1~12절)

혀의 범죄 (야고보서 3장 1~12절)

  “1. 내 형제들아 너희는 선생된 우리가 더 큰 심판을 받을 줄 알고 선생이 많이 되지 말라 2. 우리가 다 실수가 많으니 만일 말에 실수가 없는 자라면 곧 온전한 사람이라 능히 온 몸도 굴레 씌우리라 3. 우리가 말들의 입에 재갈 물리는 것은 우리에게 순종하게 하려고 그 온 몸을 제어하는 것이라 4. 또 배를 보라 그렇게 크고 광풍에 밀려가는 것들을 지극히 작은 키로써 사공의 뜻대로 운행하나니 5. 이와 같이 혀도 작은 지체로되 큰 것을 자랑하도다 보라 얼마나 작은 불이 얼마나 많은 나무를 태우는가 6. 혀는 곧 불이요 불의의 세계라 혀는 우리 지체 중에서 온몸을 더럽히고 삶의 수레바퀴를 불사르나니 그 사르는 것이 지옥 불에서 나느니라 7. 여러 종류의 짐승과 새와 벌레와 바다의 생물은 다 사람이 길들일 수 있고 길들여 왔거니와 8. 혀는 능히 길들일 사람이 없나니 쉬지 아니하는 악이요 죽이는 독이 가득한 것이라 9. 이것으로 우리가 주 아버지를 찬송하고 또 이것으로 하나님의 형상대로 지음을 받은 사람을 저주하나니 10. 한 입에서 찬송과 저주가 나오는도다 내 형제들아 이것이 마땅하지 아니하니라 11. 샘이 한 구멍으로 어찌 단 물과 쓴 물을 내겠느냐 12. 내 형제들아 어찌 무화과나무가 감람 열매를, 포도나무가 무화과를 맺겠느냐 이와 같이 짠 물이 단물을 내지 못하느니라”

  <본문 주해>
  첫째, 선생 된 자의 책임 (1~2절)
  공동체에서 가르치는 자는 말의 실수가 생기기 쉽고 파급력이 크기 때문에 더 엄격한 심판을 받게 됩니다(마23:8; 눅12:47; 딤전1:7).
  우리가 다 실수할 때가 많지만, 만약 말에 실수가 없는 사람이 있다면 그는 능히 온몸도 굴레 씌울 수 있는 온전한 사람입니다(막9:42; 롬2:20~21; 잠8:13).

  둘째, 작지만 강력한 혀의 비유 (3~5절)
  큰 말(馬)의 입에 물리는 작은 재갈이 말의 온몸을 마음대로 조종합니다.
  거친 광풍에 밀려가는 거대한 배도 사공이 잡은 아주 작은 키 하나로 방향을 바꿉니다.
  이와 같이 혀는 몸의 아주 작은 지체에 불과하지만, 거대한 숲을 태우는 작은 불씨처럼 엄청난 파괴력이 강합니다(잠10:19; 골4:6; 딛2:8).

  셋째, 혀의 통제 불가능성과 파괴성 (6~8절)
  혀는 불이요. 불의의 세계입니다. 온몸을 더럽히고 삶의 수레바퀴와 같아서 인생 전체를 불사르며, 그 사르는 불은 지옥 불에서 나오는 것입니다(전5:6).
  각종 짐승, 새, 기어다니는 것, 바다의 생물은 다 사람이 길들일 수 있고 길들여 왔지만, 혀는 능히 길들일 사람이 없습니다(시140:3; 잠16:27; 사59:2; 롬3:13).
  혀는 쉬지 않는 악이요, 죽이는 독이 가득한 것입니다(창1:28; 창2:7; 창11:4; 사45:9; 고전10:9; 벧후2:10).

  넷째, 언어의 이중성과 모순 (9~12절)
  우리는 한 혀로 주 아버지를 찬송하기도 하고, 하나님의 형상대로 지음 받은 사람을 저주하기도 합니다.
  한 샘 구멍에서 어떻게 단물과 쓴물이 동시에 나올 수 없으며, 무화과나무가 감람나무의 열매를 맺거나 포도나무가 무화과를 맺을 수 없습니다.
  짠물이 단물을 내지 못하듯, 거듭난 그리스도인의 입에서는 저주와 악한 말이 나올 수 없습니다.

  <적용>
  첫째, 비판하고 가르치려는 태도 내려놓아야 합니다.
  영적 영웅주의나 대접받고 싶은 마음에 남을 쉽게 가르치거나 정죄하려 하지 않아야 합니다.
  내 말의 무게와 책임을 무겁게 인식하고, 가르치기 전에 나 자신을 먼저 말씀에 비추어보아야 합니다.
  
  둘째, 부정적인 말의 불씨를 처음부터 꺼야 합니다.
  공동체나 가정 안에서 험담하는 것, 불평하는 것, 이간질 하는 것을 시작하지도 말고, 옮기지도 않아야 합니다.
  내가 말하는 사소한 한마디가 누군가의 인생과 공동체 전체를 무너뜨릴 수 있는 ‘지옥 불’이 될 수 있음을 항상 경각심을 가지고 경계해야 합니다.

  셋째, 말을 하기 전에 먼저 세 번 생각해야 합니다.
  혀는 내 힘으로 완벽히 길들일 수 없습니다. 성령께서 나의 입술과 혀를 다스려 달라고 간구해야 합니다. 감정이 격해지거나 격앙될 때는 말을 멈추어야 합니다.
  그리고 조용히 생각해 봐야 합니다.
  이 말이 사실인가?
  이 말이 사람을 살리는 말인가?
  이 말이 꼭 필요한가?

  넷째, 언어의 일관성을 지켜야 합니다.
  주일에는 거룩하게 찬양하고 평일에는 이웃을 험담하는 모순된 삶을 회개해야 합니다.
  하나님의 형상으로 지음 받은 지체들을 향하여 아무리 화가 날지라도 비난과 저주하는 것보다는 격려, 칭찬, 축복의 단물만 흘려보내야 합니다.