생명과 지혜의 근원 (잠언 15장 16~33절)

생명과 지혜의 근원 (잠언 15장 16~33절)

  대조법을 통하여 하나님을 경외하는 삶이 일상생활에 필요한 가치관과 언어와 태도에 어떻게 구체적으로 적용되는지를 보여주고 있습니다. 그 대조는 곧 의인과 악인, 지혜로운 자와 어리석은 자입니다.


1. 하나님과 이웃과 바른 관계를 형성할 때 주어지는 평안과 사랑 (16~17)

  “16가산이 적어도 여호와를 경외하는 것이 크게 부하고 번뇌하는 것보다 나으니라 17채소를 먹으며 서로 사랑하는 것이 살진 소를 먹으며 서로 미워하는 것보다 나으니라”

  가난할지라도 하나님을 경외하는 것이 크고 부하고 번뇌하는 것보다 더 낫다고 하셨습니다.
  채소를 먹으면서 서로 사랑하는 것이 살진 소를 먹으면서 서로 미워하는 것보다 낫다고 하셨습니다.


2. 지혜로운 인간의 말과 태도 (18~23)
  “18분을 쉽게 내는 자는 다툼을 일으켜도 노하기를 더디 하는 자는 시비를 그치게 하느니라 19게으른 자의 길은 가시울타리 같으나 정직한 자의 길은 대로니라 20지혜로운 아들은 아비를 즐겁게 하여도 미련한 자는 어미를 업신여기느니라 21무지한 자는 미련한 것을 즐겨 하여도 명철한 자는 그 길을 바르게 하느니라 22의논이 없으면 경영이 무너지고 지략이 많으면 경영이 성립하느니라 23사람은 그 입의 대답으로 말미암아 기쁨을 얻나니 때에 맞는 말이 얼마나 아름다운고”

  분을 쉽게 내는 자는 다툼을 일으켜도 노하기를 더디 하는 자는 시비를 그치게 한다 하셨습니다.
  게으른 자의 길은 가시울타리 같지만, 정직한 자의 길은 대로라 하셨습니다.
  지혜로운 아들은 아비를 즐겁게 하지만, 미련한 자는 어미를 업신여긴다고 하셨습니다.
  무지한 자는 미련한 것을 즐거워할지라도 명철한 자는 그 길을 바르게 한다고 하였습니다.
  의논이 없으면 경영이 무너지고 지략이 많으면 경영이 성립한다고 하셨습니다.
  사람은 그 입의 대답으로 인하여 기쁨을 얻게 되고, 때에 맞는 말이 얼마나 아름다운지를 말씀하셨습니다.


3. 생명과 지혜의 근원 (24~33)

  “24지혜로운 자는 위로 향한 생명 길로 말미암음으로 그 아래에 있는 스올을 떠나게 되느니라 25여호와는 교만한 자의 집을 허시며 과부의 지계를 정하시느니라 26악한 꾀는 여호와께서 미워하시나 선한 말은 정결하니라 27이익을 탐하는 자는 자기 집을 해롭게 하나 뇌물을 싫어하는 자는 살게 되느니라 28의인의 마음은 대답할 말을 깊이 생각하여도 악인의 입은 악을 쏟느니라 29여호와는 악인을 멀리하시고 의인의 기도를 들으시느니라 30눈이 밝은 것은 마음을 기쁘게 하고 좋은 기별은 뼈를 윤택하게 하느니라 31생명의 경계를 듣는 귀는 지혜로운 자 가운데에 있느니라 32훈계 받기를 싫어하는 자는 자기의 영혼을 경히 여김이라 견책을 달게 받는 자는 지식을 얻느니라 33여호와를 경외하는 것은 지혜의 훈계라 겸손은 존귀의 길잡이니라”

  지혜로운 자는 위로 향한 생명 길로 인하여 그 아래에 있는 스올을 떠나게 된다고 하셨습니다.
  여호와는 교만한 자의 집을 허시며, 과부의 지계를 정하신다고 하셨습니다.
  악한 꾀는 여호와께서 미워하시지만, 선한 말은 정결하다 하셨습니다.
  이익을 탐하는 자는 자기 집을 해롭게 하지만 뇌물을 싫어하는 자는 살게 될 것이라 하셨습니다.
  의인의 마음은 대답할 말을 깊이 생각하여도 악인의 입은 악을 쏟는다고 하셨습니다.
  여호와는 악인을 멀리하시며, 의인의 기도를 들으신다고 하셨습니다.
  눈이 밝은 것은 마음을 기쁘게 하고 좋은 기별은 뼈를 윤택하게 한다고 하셨습니다.
  생명의 경계를 듣는 귀는 지혜로운 자 가운데에 있다고 하셨습니다.
  훈계 받기를 싫어하는 자는 자기의 영혼을 경히 여긴다고 하셨습니다.
  견책을 달게 받는 자는 짓을 얻는다고 하셨습니다.
  여호와를 경외하는 것은 지혜의 훈계라 하셨고, 겸손은 존귀의 길잡이라 하셨습니다.