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오직 소망을 여호와 하나님께 두고 찬양하는 삶 (시편 146편 1~10절)

James S. S. Jung — Tue, 16 Jun 2026 08:10:38 +0900

오직 소망을 여호와 하나님께 두고 찬양하는 삶 (시편 146편 1~10절)

  “1할렐루야 내 영혼아 여호와를 찬양하라 2나의 생전에 여호와를 찬양하며 나의 평생에 내 하나님을 찬송하리로다 3귀인들을 의지하지 말며 도울 힘이 없는 인생도 의지하지 말지니 4그의 호흡이 끊어지면 흙으로 돌아가서 그날에 그의 생각이 소멸하리로다 5야곱의 하나님을 자기의 도움으로 삼으며 여호와 자기 하나님에게 자기의 소망을 두는 자는 복이 있도다 6여호와는 천지와 바다와 그 중의 만물을 지으시며 영원히 진실함을 지키시며 7억눌린 사람들을 위해 정의로 심판하시며 주린 자들에게 먹을 것을 주시는 이시로다 여호와께서는 갇힌 자들에게 자유를 주시는도다 8여호와께서 맹인들의 눈을 여시며 여호와께서 비굴한 자들을 일으키시며 여호와께서 의인들을 사랑하시며 9여호와께서 나그네들을 보호하시며 고아와 과부를 붙드시고 악인들의 길은 굽게 하시는도다 10시온아 여호와는 영원히 다스리시고 네 하나님은 대대로 통치하시리로다 할렐루야”

<본문 주해>
  할렐루야 내 영혼아! 여호와를 찬양하라
  나의 생전에 여호와를 찬양하라.
  나의 평생에 내 하나님을 찬송하리로다.

  귀인들을 의지하지 말며, 도울 힘이 없는 인생도 의지하지 말라 하셨습니다.
  그의 호흡이 끊어지면, 흙으로 돌아가서 그날에 그의 생각이 소멸할 것이라 하셨습니다.
  야곱의 하나님을 자기의 도움으로 삼으며, 여호와 자기 하나님에게 자기의 소망을 두는 자는 복이 있다고 하셨습니다.
  여호와는 천지와 바다와 그 중의 만물을 지으시며, 영원히 진실함을 지키시며, 억눌린 사람들을 위해 정의로 심판하시며, 주린 자들에게 먹을 것을 주시는 분이라 하셨습니다.
  여호와께서는 갇힌 자들에게 자유를 주시는 분입니다.
  여호와께서 맹인들의 눈을 여시며, 여호와께서 비굴한 자들을 일으키시며, 여호와께서 의인들을 사랑하시며, 여호와께서 나그네들을 보호하시며, 고아와 과부를 붙드시고 악인들의 길은 굽게 하신다고 하셨습니다.
  시온아! 여호와는 영원히 다스리시고, 네 하나님은 대대로 통치하시리로다 할렐루야!

<적용>
  일평생을 하나님을 찬양하겠다고 다짐하고 있습니다.
  모든 인생은 흙으로 돌아갈 것입니다. 그러한 사람을 의지하지 말라 하셨습니다.
  오직 하나님께만 소망을 두는 자가 복된 사람입니다.
  눈먼 자의 눈을 뜨게 하시며, 나그네를 보호하시며, 고아와 과부를 붙드시고, 악인의 길은 굽게 하신다고 하셨습니다.
  여호와 하나님은 영원히 다스리시고, 대대로 통치하실 그 하나님을 의지하고 찬송할 것을 다짐하고 있습니다.

고난 중에도 소망을 잃지 않는 삶 (시편 42편 1~11절)

James S. S. Jung — Tue, 16 Jun 2026 08:09:05 +0900

고난 중에도 소망을 잃지 않는 삶 (시편 42편 1~11절)

  다윗은 고난과 낙심 중에도 오직 살아 계신 하나님만을 갈망하며, 소망을 하나님께 두고 있습니다.

1. 하나님을 향한 갈급함 (1~4)

  “1하나님이여 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함 같이 내 영혼이 주를 찾기에 갈급하니이다 2내 영혼이 하나님 곧 살아 계시는 하나님을 갈망하나니 내가 어느 때에 나아가서 하나님의 얼굴을 뵈올까 3사람들이 종일 내게 하는 말이 네 하나님이 어디 있느뇨 하오니 내 눈물이 주야로 내 음식이 되었도다 4내가 전에 성일을 지키는 무리와 동행하여 기쁨과 감사의 소리를 내며 그들을 하나님의 집으로 인도하였더니 이제 이 일을 기억하고 내 마음이 상하는 도다”

<본문 주해>
  다윗은 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함같이 내 영혼이 주를 찾기에 갈급함을 표현하고 있습니다.
  내 영혼이 하나님, 곧 살아 계시는 하나님을 갈망하고 있습니다.
  내가 어느 때에 나아가서 하나님의 얼굴을 뵈올 수 있을지 주께 아뢰고 있습니다.
  사람들이 종일 내게 하는 말이 "네 하나님이 어디 있느뇨?" 하였습니다.
  내 눈물이 주야로 내 음식이 되었다 하셨습니다.
  내가 전에 성일을 지키는 무리와 동행하여 기쁨과 감사의 소리를 내며, 그들을 하나님의 집으로 인도하였지만, 이제 이 일을 기억하고 내 마음이 상해있음을 호소하고 있습니다.

<적용>
다윗은 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함같이 내 영혼이 주를 찾기에 갈급하다고 간구하고 있습니다.
  살아 계시는 하나님을 갈망하는 내 영혼으로 표현한 것은 다윗이 날마다 성전에 나아가 예배 드렸던 때를 강렬하게 그리워하는 모습을 표현하고 있습니다.
  다윗은 어느 때에 나아가 하나님의 얼굴을 뵈올 수 있는지 잘 알 수 없는 상황에 놓여 있었습니다.
  종일 사람들이 내게 하는 말은 ‘네 하나님이 어디 있느뇨?’ 하며 조롱하는 모습을 드러내고 있습니다.
  다윗은 주야로 눈물의 음식을 먹었던 것을 기억하고 있습니다.
  이 일을 기억하면서 마음이 상한 다윗의 모습을 드러내고 있습니다.

2. 하나님께 소망을 두라 (5)

  “5내 영혼아 네가 어찌하여 낙심하며 어찌하여 내 속에서 불안해 하는가 너는 하나님께 소망을 두라 그가 나타나 도우심으로 말미암아 내가 여전히 찬송하리로다”

<본문 주해>
  내 영혼아! 네가 어찌하여 낙심하며, 어찌하여 내 속에서 불안해하는가?
  너는 하나님께 소망을 두라!
  그가 나타나 도우심으로 말미암아 내가 여전히 찬송하리로다

<적용>
  다윗은 낙심과 불안에 휩싸인 자기의 영혼을 객관적으로 바라보고 있습니다.
  다윗은 하나님께 소망을 두도록 스스로 자신에게 명령하고 있습니다.
  하나님께서 나타나셔서 도우실 것을 확신하고 있습니다.
  내가 여전히 찬송하리로다! 외치고 있습니다.

3. 다윗이 겪고 있는 고난 (6~9)

  “6내 하나님이여 내 영혼이 내 속에서 낙심이 되므로 내가 요단 땅과 헤르몬과 미살산에서 주를 기억하나이다 7주의 폭포 소리에 깊은 바다가 서로 부르며 주의 모든 파도와 물결이 나를 휩쓸었나이다 8낮에는 여호와께서 그의 인자하심을 베푸시고 밤에는 그의 찬송이 내게 있어 생명의 하나님께 기도하리로다 9내 반석이신 하나님께 말하기를 어찌하여 나를 잊으셨나이까 내가 어찌하여 원수의 압제로 말미암아 슬프게 다니나이까 하리로다 10내 뼈를 찌르는 칼같이 내 대적이 나를 비방하여 늘 내게 말하기를 네 하나님이 어디 있느냐 하도다”

<본문 주해>
  내 하나님이여 내 영혼이 내 속에서 낙심이 되지만, 내가 요단땅과 헤르몬과 미살산에서 주를 기억하고 있음을 고백하고 있습니다.
  주의 폭포 소리에 깊은 바다가 서로 부르며, 주의 모든 파도와 물결이 나를 휩쓸었다고 고백합니다.
  낮에는 여호와께서 그의 인자하심을 베푸시고, 밤에는 그의 찬송이 내게 있기 때문에 생명의 하나님께 기도할 것이라 하였습니다.
  내 반석이신 하나님께 말하기를 어찌하여 나를 잊으셨나이까?
  내가 어찌하여 원수의 압제로 말미암아 슬프게 다니나이까?
  내 뼈를 찌르는 칼같이 내 대적이 나를 비방하여 늘 내게 말하기를 ‘네 하나님이 어디 있느냐’는 조롱을 견디고 있습니다.

<적용>
  요단 땅, 헤르몬산, 미살산은 외롭고 먼 변방에 처해 있을지라도 오직 주님만을 기억하겠다는 굳은 의지의 표현입니다.
  폭포 소리, 깊은 바다, 파도와 물결은 시인을 압도하는 거대한 시련과 슬픔의 크기를 시각적·청각적으로 표현하고 있습니다.
  낮에는 인자하심을 베푸시고 밤에는 찬송을 주시는 '생명의 하나님'께 기도를 멈추지 않겠다는 결단입니다.
  “네 하나님이 어디 있느냐”라며 뼈를 찌르는 칼처럼 아프게 찾아오는 대적들의 조롱 속에서도 하나님께는 어찌하여 나를 잊으셨냐고 솔직한 슬픔을 토로하고 있습니다.

4. 소망을 하나님께 두라 (11)

  “11내 영혼아 네가 어찌하여 낙심하며 어찌하여 내 속에서 불안해하는가 너는 하나님께 소망을 두라 나는 그가 나타나 도우심으로 말미암아 내 하나님을 여전히 찬송하리로다”

<본문 주해>
  내 영혼아 네가 어찌하여 낙심하며, 어찌하여 내 속에서 불안해하는가?
  너는 하나님께 소망을 두라
  나는 그가 나타나 도우심으로 말미암아! 내 하나님을 여전히 찬송하리로다.

<적용>
  다윗은 낙심과 불안을 숨기지 않고 솔직하게 드러내고 있습니다.
  “너는 하나님께 소망을 두라”
  결국에는 하나님의 도우심으로 여전히 찬송하게 될 것이라는 확신이 담겨 있습니다.

  시냇물을 찾는 사슴처럼, 낙심과 불안한 하루를 보내며, 원수들에게 좇기는 다윗은 오직 하나님께 소망을 두라 스스로 명하고 있습니다.
  오늘 하루도 소망 가운데 여호와 하나님을 찬양하며, 그분께 나아가시길 기원합니다.

모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하실 하나님 (디모데후서 3장 15~17절)

James S. S. Jung — Sun, 14 Jun 2026 14:41:55 +0900

모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하실 하나님 (디모데후서 3장 15~17절)

"15 또 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라, 16 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니, 17 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라" (디모데후서 3장 15~17절)

<본문 주해>
1. 디모데는 어려서부터 성경을 알았습니다.
2. 성경은 능히 디모데로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하실 것입니다.
3. 모든 성경은 하나님의 감동으로 기록된 것입니다.
4. 그러므로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익합니다.
5. 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며, 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하십니다.

<적용>
성경에 기록된 말씀을 통하여 역사하실 분은 성령 하나님이십니다.
디모데 안에 새겨진 말씀처럼, 우리의 마음 속에 새겨진 말씀이 생각나게 하시는 분은 곧 성령이십니다.
그 말씀은 구원에 이르게 하시는 하나님의 능력이십니다.
모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익합니다.
성경은 하나님의 사람으로 온전하게 하며, 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하실 것입니다.

주를 의지하며, 찬양하는 다윗의 삶 (시편 63편 1~2)

James S. S. Jung — Fri, 12 Jun 2026 11:47:44 +0900

주를 의지하며, 찬양하는 다윗의 삶 (시편 63편 1~2)

  시편 63편은 압살롬의 반란 또는 사울에게 쫓기는 신세가 되어 척박한 광야 생활을 하면서 그 환경에서도 강한 믿음을 가지고 하나님의 임재하심과 인자하심을 갈망하면서 하나님을 찬양하는 다윗의 모습이 담겨 있습니다.
  “1하나님이여 주는 나의 하나님이시라 내가 간절히 주를 찾되 물이 없어 마르고 황폐한 땅에서 내 영혼이 주를 갈망하며 내 육체가 주를 앙모하나이다 2내가 주의 권능과 영광을 보기 위하여 이와 같이 성소에서 주를 바라보았나이다”

<본문 주해>
  하나님이여!
  주는 나의 하나님이시라
  내가 간절히 주를 찾되 물이 없어 마르고 황폐한 땅에서 내 영혼이 주를 갈망하며 내 육체가 주를 앙모하나이다
  내가 주의 권능과 영광을 보기 위하여 이와 같이 성소에서 주를 바라보았나이다

  다윗은 하나님의 이름을 부르면서 주는 나의 하나님이심을 고백하고 있습니다.
  다윗은 내가 간절히 주를 찾되, 물이 없어 마르고, 황폐한 땅에서 내 영혼이 주를 갈망하며, 내 육체가 주를 앙모한다고 고백하고 있습니다. 다윗은 척박한 광야, 물을 찾기가 힘든 마른 땅에서 주를 광야에서 목말라 물을 갈망하듯이 그 육체가 주를 앙모하고 있음을 고백하고 있습니다.
  다윗은 내가 주의 권능과 영광을 보기 위하여 이와 같이 성소에서 주를 바라보았다고 고백하고 있습니다.

<적용>
  다윗은 하나님을 의지하는 삶을 보내고 있습니다.
  물이 마른 광야에서도 주를 찾으며, 주를 앙모하고 있습니다.
  자신은 광야에 있지만 그 영혼을 주의 성소를 향하여 하나님의 권능과 영광을 사모하고 있습니다.

  오늘도 주를 의지하며, 주를 찾고 찾으며, 그분을 의지하는 삶이 되시기를 기원합니다.
  비록 광야와 같은 내 삶의 현장이라 할지라도 주의 성소를 향하여 주의 권능과 영광을 친양하는 삶이 되시기를 기원합니다.

하나님을 경외하며 사는 삶 (시편 34편 14~22절)

James S. S. Jung — Thu, 11 Jun 2026 11:16:22 +0900

하나님을 경외하며 사는 삶 (시편 34편 14~22절)

  시편 34편 14~22절은 세상에서 지혜롭게 사는 것이 무엇이며, 하나님을 경외하며, 사는 것이 어떤 것인지를 말씀하고 있습니다.

  “악을 버리고 선을 행하며 화평을 찾아 따를지어다 여호와의 눈은 의인을 향하시고 그의 귀는 그들의 부르짖음에 기울이시는도다 여호와의 얼굴은 악을 행하는 자를 향하사 그들의 자취를 땅에서 끊으려 하시는도다 의인이 부르짖으매 여호와께서 들으시고 그들의 모든 환난에서 건지셨도다 여호와는 마음이 상한 자를 가까이 하시고 충심으로 통회하는 자를 구원하시는도다 의인은 고난이 많으나 여호와께서 그의 모든 고난에서 건지시는도다 그의 모든 뼈를 보호하심이여 그 중에서 하나도 꺾이지 아니하도다 악이 악인을 죽일 것이라 의인을 미워하는 자는 벌을 받으리로다”(시편 34편 14~22절)

<본문 주해>
  악을 버리고 선을 행하며, 화평을 찾아 따르라 하셨습니다.
  여호와의 눈은 의인을 향하시고 그의 귀는 그들의 부르짖음에 기울이라 하셨습니다.
  여호와의 얼굴은 악을 행하는 자를 향하사 그들의 자취를 땅에서 끊으려 하신다고 하셨습니다.
  의인이 부르짖으매 여호와께서 들으시고 그들의 모든 환난에서 건지셨다고 하셨습니다.
  여호와는 마음이 상한 자를 가까이 하시고 충심으로 통회하는 자를 구원하신다고 하셨습니다.
  의인은 고난이 많으나 여호와께서 그의 모든 고난에서 건지실 것입니다.
  그의 모든 뼈를 보호하심이여 그중에서 하나도 꺾이지 아니하신다고 하셨습니다.
  악이 악인을 죽일 것이라 의인을 미워하는 자는 벌을 받을 것이라 하셨습니다.

<적용>
  크리스천은 악을 떠나 선을 행하면서 화평을 찾아 따라가야 합니다.

  여호와 하나님의 눈은 의인을 향하십니다.
  여호와 하나님의 귀는 의인의 부르짖음에 귀를 기울이십니다.
  여호와 하나님의 얼굴은 악을 행하는 자를 향하십니다.
  악인들의 자취를 땅에서 끊으려 하십니다.

  의인이 부르짖을 때 여호와께서는 들으시고 그들의 모든 환난에서 건져주셨습니다.
  여호와께서는 마음이 상한 자를 가까이 하시고 충심으로 통회하는 자를 구원하십니다.

  의인이 고난을 많이 받게 되지만, 여호와께서 그의 모든 고난에서 건지실 것입니다.
  그의 모든 뼈를 보호하심이여 그중에서 하나도 꺾이지 않게 하실 것입니다.
  이는 예수께서도 십자가에 달려 죽임을 당하신 후, 그 시체는 꺾지 못하게 하셨습니다.
  악이 악인을 죽일 것이라 하셨습니다.
  의인을 미워하는 자는 벌을 받을 것이라 하셨습니다.

영생을 거두는 자 (갈라디아서 6장 1~10절)

James S. S. Jung — Thu, 11 Jun 2026 08:49:58 +0900

영생을 거두는 자 (갈라디아서 6장 1~10절)

  성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두게 될 것입니다. 이는 인간이 무엇으로 심든지, 그대로 거두게 하신 것은 곧 하나님이 지으신 세계에 두신 규례와 질서입니다.

1. 범죄와 실수에 대한 태도 (1~6)

  “1형제들아 사람이 만일 무슨 범죄한 일이 드러나거든 신령한 너희는 온유한 심령으로 그러한 자를 바로잡고 너 자신을 살펴보아 너도 시험을 받을까 두려워하라 2너희가 짐을 서로 지라 그리하여 그리스도의 법을 성취하라 3만일 누가 아무것도 되지 못하고 된 줄로 생각하면 스스로 속임이라 4각각 자기의 일을 살피라 그리하면 자랑할 것이 자기에게는 있어도 남에게는 있지 아니하리니 5각각 자기의 짐을 질 것이라 6가르침을 받는 자는 말씀을 가르치는 자와 모든 좋은 것을 함께 하라”

<본문 주해>
  형제들아! 사람이 만일 무슨 범죄 한 일이 드러나거든
  신령한 너희는 온유한 심령으로 그러한 자를 바로 잡으라.
  너 자신을 살펴보아 너도 시험을 받을까? 두려워하라!
  너희가 짐을 서로 지라 그리하여 그리스도의 법을 성취하라 하셨습니다.
  만일 누가 아무것도 되지 못하고 된 줄로 생각하면 스스로 속임이라
  각각 자기의 일을 살피라 그리하면 자랑할 것이 자기에게는 있어도 남에게는 있지 아니하리니
  각각 자기의 짐을 질 것이라
  가르침을 받는 자는 말씀을 가르치는 자와 모든 좋은 것을 함께 하라

<적용>
  영적으로 성숙한 자는 온유한 심령으로 바로 잡아야 합니다.
  정죄가 아닌 나 자신도 같은 시험에 빠질 수 있음을 기억하고 겸손해야 합니다.
  서로 무거운 짐을 나누어 짐으로써 그리스도의 법(하나님 사랑, 이웃 사랑)을 성취해야 합니다.
  각자 주어진 자기의 짐(책임)과 의무를 다해야 합니다.
  가르침을 받는 자는 말씀을 가르치는 자와 모든 좋은 것을 함께 해야 합니다.

2. 성령을 위하여 심는 자 (7~10)

  “7스스로 속이지 말라 하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라 8자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라 9우리가 선을 행하되 낙심하지 말지니 포기하지 아니하면 때가 이르매 거두리라 10그러므로 우리는 기회 있는 대로 모든 이에게 착한 일을 하되 더욱 믿음의 가정들에게 할지니라”

<본문 주해>
  스스로 속이지 말라
  하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니
  사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라
  자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고
  성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라
  우리가 선을 행하되 낙심하지 말지니 포기하지 아니하면 때가 이르매 거두리라
  그러므로 우리는 기회 있는 대로 모든 이에게 착한 일을 하되 더욱 믿음의 가정들에게 할지니라

<적용>
  세상의 이치를 따라 살아야 합니다. 스스로 속이는 자가 되지 않아야 합니다.
  하나님이 지으신 세계는 심은대로 거두게 하셨습니다.
  육체를 위하여 심은 자는 썩어질 것을 거두게 하셨습니다.
  성령을 위하여 심은 자는 성령으로부터 영생을 거두게 하셨습니다.
  이것이 세상의 이치이며 하나님의 법입니다.
  선을 행하되 낙심하지 않아야 합니다.
  포기하지도 않아야 합니다.
  때가 되면 거두게 하실 것입니다.
  기회가 주어질 때, 모든 이에게 착한 일을 해야 합니다.
  특별히 믿음의 사람, 가정에게 해야 합니다.

성령으로 살고 행하라 (갈라디아서 5장 25~26)

James S. S. Jung — Thu, 11 Jun 2026 08:13:07 +0900

성령으로 살고 행하라 (갈라디아서 5장 25~26)

  “25만일 우리가 성령으로 살면 또한 성령으로 행할지니 26헛된 영광을 구하여 서로 노엽게 하거나 서로 투기하지 말지니라”

<본문 주해>
  만일 우리가 성령으로 살면, 또한 성령으로 행하라 하셨습니다.
  헛된 영광을 구하여 서로 노엽게 하거나, 서로 투기하지 말라 하셨습니다.

<적용>
  첫째, 우리 안에 내주하신 성령의 뜻대로 순종하며, 사는 삶이 되어야 합니다.

  ‘첫 번째 보혜사’로 오신 분은 ‘예수 그리스도’이셨습니다.
  십자가에 달려 죽임을 당하시고 부활하신 후에 약속하신 분이 곧 ‘두 번째 보혜사’인 ‘또 다른 보혜사 성령’이십니다.
  오순절 성령 강림 사건은 예수께서 ‘성령으로 우리와 함께 하시기 위하여 다시 오신 분’입니다.

  “내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니 그는 진리의 영이라 세상은 능히 그를 받지 못하나니 이는 그를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 그를 아나니 그는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라 내가 너희를 고아와 같이 버려두지 아니하고 너희에게로 오리라 조금 있으면 세상은 다시 나를 보지 못할 것이로되 너희는 나를 보리니 이는 내가 살아 있고 너희도 살아 있겠음이라 그날에는 내가 아버지 안에, 너희가 내 안에, 내가 너희 안에 있는 것을 너희가 알리라 나의 계명을 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라 가룟인 아닌 유다가 이르되 주여 어찌하여 자기를 우리에게는 나타내시고 세상에는 아니하려 하시나이까 예수께서 대답하여 이르시되 사람이 나를 사랑하면 내 말을 지키리니 내 아버지께서 그를 사랑하실 것이요 우리가 그에게 가서 거처를 그와 함께 하리라 나를 사랑하지 아니하는 자는 내 말을 지키지 아니하나니 너희가 듣는 말은 내 말이 아니요 나를 보내신 아버지의 말씀이니라 내가 아직 너희와 함께 있어서 이 말을 너희에게 하였거니와 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라”(요한복음 14장 16~26절)

  영원토록 우리와 함께 하시기 위하여 오신 또 다른 보혜사 성령으로 다시 오신 분입니다.
  이는 우리와 함께 계시는 분입니다. 우리 속에 거하시기 위하여 오신 분입니다.
  성령이 임하신 사람은 예수께서 아버지 안에 우리가 예수 안에 예수께서 우리 안에 계신 것을 알게 된다고 하셨습니다.
  예수께서 주신 계명을 지키는 자라야 예수를 사랑하는 자라 하셨습니다. 이는 예수 사랑하는 자라야 그가 말씀하신 계명을 지킬 것이라는 말씀하셨습니다.
  이 성령께서 오시면 모든 것을 가르치고 예수께서 말씀하신 것을 모두 생각나게 하실 것입니다.

둘째, 헛된 영광을 구하지 말라 하셨습니다.
  헛된 영광을 구하지 말라 하신 것은 곧 공허한 언행, 겉치레, 자기 자랑을 말합니다.
  성령의 뜻을 좇지 않고 자기 자신을 드러내는 일입니다.
  하나님이 주신 재능과 은사를 따라 섬기며 봉사하는 자가 되어야 합니다.
  자신을 드러내는 자는 다른 사람을 노엽게 하고 투기하게 만들 수 있습니다.
  서로 노엽게 하지 말라는 말씀은 다른 사람을 자극하고 분노하게 만들거나 지배하려는 태도를 말합니다.
  서로 투기하지 말라는 말씀은 서로 질투하고 시기하지 말라는 것입니다.

  “내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라” (갈라디아서 2장 20절)

영원한 생명의 가치 (누가복음 9장 20~25)

James S. S. Jung — Tue, 9 Jun 2026 14:15:42 +0900

영원한 생명의 가치 (누가복음 9장 20~25)

  본문은 베드로의 신앙고백, 예수님이 당하실 수난에 대한 예고, 제자가 걸어가야 할 길에 대하여 말씀하신 내용입니다.

  “예수께서 이르시되 너희는 나를 누구라 하느냐 베드로가 대답하여 이르되 하나님의 그리스도시니이다 하니, 경고하사 이 말을 아무에게도 이르지 말라 명하시고 이르시되 인자가 많은 고난을 받고 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 버린 바 되어 죽임을 당하고 제삼일에 살아나야 하리라 하시고 또 무리에게 이르시되 아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 날마다 제 십자가를 지고 나를 따를 것이니라 누구든지 제 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 구원하리라 사람이 만일 온 천하를 얻고도 자기를 잃든지 빼앗기든지 하면 무엇이 유익하리요.”

<본문 주해>
<20절>
예수님: 너희는 나를 누구라 하느냐?
베드로: 하나님의 그리스도이십니다.

<21~22>
예수님: 경고하시면서 이 말을 아무에게도 이르지 말라!
  인자가 많은 고난을 받고 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 버린 바 되어 죽임을 당하고, 제3일에 살아나야 하리라

<23~25>
  무리에게 이르시되, 아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 날마다 제 십자가를 지고 나를 따를 것이니라.
  제 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요, 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 구원하리라.
  사람이 만일 온 천하를 얻고도 자기를 잃든지 빼앗기든지 하면 무엇이 유익하리오!

<적용>
1. 예수님이 누구인지 아는 일 (20)

  하나님의 비밀을 오직 베드로에게 허락하신 일입니다. 많은 사람은 다 잠자고 있었습니다. 예수께서 나귀를 타시고 예루살렘에 입성하실 때, 모든 사람은 이 사실을 모르고 다 잠자고 있었습니다.
  “시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시오. 살아 계신 하나님의 아들이시니이다.” (마태복음 16장 16절)

2. 하나님의 비밀과 그리스도의 수난 예고 (21~22)

  예수님은 경고하셨습니다. 베드로와 그곳에 있는 모든 사람에게 누구에게든지 말하지 말라 하셨습니다.
  “인자가 많은 고난을 받고 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 버린 바 되어 죽임을 당하고 제삼일에 살아나야 하리라”
  이는 예수께서 많은 고난을 받으시고, 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 버린바 되신 후, 죽임을 당하시고, 장사 지낸 지 3일 만에 다시 살아나야 할 것을 예고 하신 것입니다.

3. 참 제자의 삶 (23~25)
1) 제자가 걸어가야 할 길 (23)
  첫째, 자기를 부인하는 것입니다.
  예수님 앞에서 지위, 권리, 욕망, 성취 등을 내려놓는 일입니다. 바울은 이 모든 것을 배설물처럼 여긴다고 하였습니다.
  둘째, 날마다 자기 십자가를 지는 일입니다.
  날마다, 이기심을 죽이고, 고난과 책임을 다하는 삶입니다.
  셋째, 예수님을 좇는 삶입니다.
  나를 따르라 하신 예수님이 걸어가신 고난과 순종의 삶을 좇아가는 삶입니다.

2) 영원한 생명의 가치 (24~25)
  재물, 권력, 명예 이 모든 것은 개인적 종말인, 죽음 이후에는 다 사라는 지는 것들입니다. 이보다 더 귀한 것이 영생임을 강조하신 말씀입니다.

소망이 없는 헛된 세상 (전도서 8장 14~17절)

James S. S. Jung — Sun, 7 Jun 2026 23:34:30 +0900

소망이 없는 헛된 세상 (전도서 8장 14~17절)

  인간의 지혜로는 세상의 부조리와 하나님의 섭리를 이해할 수 없습니다. 이것은 인간의 지혜에 대한 한계이며, 현재 주어진 것에 만족하며, 즐기는 삶이 되어야 합니다.

1. 세상에서 행해지는 헛된 일 (14)

  “14세상에서 행해지는 헛된 일이 있나니 곧 악인들의 행위에 따라 벌을 받는 의인들도 있고 의인들의 행위에 따라 상을 받는 악인들도 있다는 것이라 내가 이르노니 이것도 헛되도다”

<본문 주해>
  세상에서 행해지는 헛된 일이 있다고 하셨습니다.
  곧 악인들의 행위에 따라 벌을 받는 의인들도 있다고 하셨습니다.
  의인들의 행위에 따라 상을 받는 악인들도 있다고 하셨습니다.
  내가 이르노니 이것도 헛되다고 하셨습니다.

<적용>
  의인이 악인의 대가를 받고, 악인이 의인의 보상을 받는 현실을 지적하고 있습니다.
  전도자는 이를 세상에서 행해지는 헛된 일이라 묘사하면서, 인과응보의 원칙이 항상 적용되지 않는 현실의 답답함을 표현하고 있습니다.

2. 현재의 삶을 즐기는 삶 (15)

  “15이에 내가 희락을 찬양하노니 이는 사람이 먹고 마시고 즐거워하는 것보다 더 나은 것이 해 아래에는 없음이라 하나님이 사람을 해 아래에서 살게 하신 날 동안 수고하는 일 중에 그러한 일이 그와 함께 있을 것이니라”

<본문 주해>
  이에 내가 희락을 찬양하노니 이는 사람이 먹고 마시고 즐거워하는 것보다 더 나은 것이 해 아래에는 없다고 하셨습니다.
  하나님이 사람을 해 아래에서 살게 하신 날 동안 수고하는 일 중에 그러한 일이 그와 함께 있을 것이라 하셨습니다.

<적용>
  세상의 부조리를 다 이해하려 애쓰기보다, 하나님께서 사람에게 주신 것을 먹고 마시며 즐거워하는 것을 누리라고 권면하고 있습니다.
  이 기쁨은 수고하는 날 동안 삶을 지탱해 주는 원동력이 될 것입니다.

3. 하나님의 섭리를 알 수 없는 인간 (16~17)

  “16내가 마음을 다하여 지혜를 알고자 하며 세상에서 행해지는 일을 보았는데 밤낮으로 자지 못하는 자도 있도다 17또 내가 하나님의 모든 행사를 살펴 보니 해 아래에서 행해지는 일을 사람이 능히 알아낼 수 없도다 사람이 아무리 애써 알아보려고 할지라도 능히 알지 못하나니 비록 지혜자가 아노라 할지라도 능히 알아내지 못하리로다”

<본문 주해>
  내가 마음을 다하여 지혜를 알고자 하며, 세상에서 행해지는 일을 보았는데 밤낮으로 자지 못하는 자도 있다 하셨습니다.
  또 내가 하나님의 모든 행사를 살펴 보니, 해 아래에서 행해지는 일을 사람이 능히 알아낼 수 없다 하셨습니다.
  사람이 아무리 애써 알아보려고 할지라도 능히 알지 못하나니, 비록 지혜자가 아노라 할지라도 능히 알아내지 못하리라 하셨습니다.

<적용>
  인간은 밤낮으로 잠을 자지 않고 세상의 모든 이치를 깨닫고자 노력하는 지혜자의 수고도, 결국 하나님의 하시는 일을 결코 다 이해할 수 없다고 선언하셨습니다.
  인간의 지적인 한계를 명확하게 지적하고 계십니다.

  “전도자는 인생은 헛되고 헛되며, 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다.”(전도서 1장 2절)

하나님의 주권과 인생의 양면성 (전도서 7장 1~14절)

James S. S. Jung — Sun, 7 Jun 2026 00:25:23 +0900

하나님의 주권과 인생의 양면성 (전도서 7장 1~14절)

  전도서 7장 1~14절의 말씀은 헛된 세상 속에서 지혜로운 자가 어떻게 삶의 실재를 직시하고, 대처해야 하는지, 인생의 양면성(슬픔과 기쁨, 고난과 형통)을 통하여 얻게 되는 교훈입니다.

1. 지혜로운 자의 태도(1~6)

  “1좋은 이름이 좋은 기름보다 낫고 죽는 날이 출생하는 날보다 나으며 2초상집에 가는 것이 잔칫집에 가는 것보다 나으니 모든 사람의 끝이 이와 같이 됨이라 산 자는 이것을 그의 마음에 둘지어다 3슬픔이 웃음보다 나음은 얼굴에 근심하는 것이 마음에 유익하기 때문이니라 4지혜자의 마음은 초상집에 있으되 우매한 자의 마음은 혼인집에 있느니라 5지혜로운 사람의 책망을 듣는 것이 우매한 자들의 노래를 듣는 것보다 나으니라 6우매한 자들의 웃음소리는 솥 밑에서 가시나무가 타는 소리 같으니 이것도 헛되니라”

<본문 주해>
  좋은 이름이 좋은 기름보다 낫고, 죽는 날이 출생하는 날보다 나으며, 초상집에 가는 것이 잔칫집에 가는 것보다 나으니, 모든 사람의 끝이 이와 같이 됨이라 하셨습니다.
  산 자는 이것을 그의 마음에 두라 하셨습니다.
  슬픔이 웃음보다 나음은 얼굴에 근심하는 것이 마음에 유익하기 때문입니다.
  지혜자의 마음은 초상집에 있으되, 우매한 자의 마음은 혼인집에 있다고 하셨습니다.
  지혜로운 사람의 책망을 듣는 것이 우매한 자들의 노래를 듣는 것보다 낫다고 하셨습니다.
  우매한 자들의 웃음소리는 솥 밑에서 가시나무가 타는 소리 같으니, 이것도 헛되다 하셨습니다.

<적용>
  초상집에 가는 것보다 잔칫집에 가는 것이 더 낫다(2절)고 말씀하셨습니다.
  인생은 죽음을 묵상하게 될 때, 삶의 유한함을 깨닫게 됩니다.
  유한한 인생에 대하여 인지하는 지혜로운 자는 바른 삶의 태도를 지니게 될 수 있습니다.
  우매한 자로부터 듣는 칭찬과 가시나무가 타는 듯한 헛된 웃음보다, 지혜로운 자의 책망이 더 낫다고 강조하고 있습니다.

2. 지혜로운 자의 특징으로서 인내 (7~10)

  “7탐욕이 지혜자를 우매하게 하고 뇌물이 사람의 명철을 망하게 하느니라 8일의 끝이 시작보다 낫고 참는 마음이 교만한 마음보다 나으니 9급한 마음으로 노를 발하지 말라 노는 우매한 자들의 품에 머무름이니라 10옛날이 오늘보다 나은 것이 어찜이냐 하지 말라 이렇게 묻는 것은 지혜가 아니니라”

<본문 주해>
  탐욕이 지혜자를 우매하게 하고, 뇌물이 사람의 명철을 망하게 한다고 하셨습니다.
  일의 끝이 시작보다 낫고, 참는 마음이 교만한 마음보다 낫다고 하셨습니다.
  급한 마음으로 노(분노)를 발하지 말라, 노(분노)는 우매한 자들의 품에 머무름입니다.
  옛날이 오늘보다 더 나은 것이 어찌 됨이뇨? 하지 말라 하셨습니다.
  이렇게 묻는 것은 지혜가 아니라고 하셨습니다.

<적용>
  참는 마음이 교만한 마음보다 낫다(8절)고 하셨으며, 조급한 분노를 경계하라 말씀하셨습니다.
  옛날이 오늘보다 더 나은 것이 어찌 됨이뇨? 묻지 말라 하셨습니다.
  과거에 대한 맹목적인 향수가 지혜롭지 못함을 지적하고 있습니다.

3. 하나님의 주권과 유산으로서 지혜 (11~14)

  “11지혜는 유산같이 아름답고 햇빛을 보는 자에게 유익이 되도다 12지혜의 그늘 아래에 있음은 돈의 그늘 아래에 있음과 같으나, 지혜에 관한 지식이 더 유익함은 지혜가 그 지혜 있는 자를 살리기 때문이니라 13하나님께서 행하시는 일을 보라 하나님께서 굽게 하신 것을 누가 능히 곧게 하겠느냐 14형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 되돌아 보아라 이 두 가지를 하나님이 병행하게 하사 사람이 그의 장래 일을 능히 헤아려 알지 못하게 하셨느니라”

<본문 주해>
  지혜는 유산같이 아름답고 햇빛을 보는 자에게 유익이 된다고 하셨습니다.
  지혜의 그늘 아래에 있음은 돈의 그늘 아래에 있음과 같지만, 지혜에 관한 지식이 더 유익함은 지혜가 그 지혜 있는 자를 살리기 때문입니다.
  하나님께서 행하시는 일을 보라 하나님께서 굽게 하신 것을 누가 능히 곧게 하겠느냐? 묻고 계십니다.
  형통한 날에는 기뻐하고, 곤고한 날에는 되돌아보라 하셨습니다.
  이 두 가지를 하나님이 병행하게 하셔서 사람이 그의 장래 일을 능히 헤아려 알지 못하게 하셨습니다.

<적용>
  지혜와 유산은 모두 유익하지만, 지혜는 인간의 생명을 보존하는 능력이 있습니다.
  14절에서는 형통한 날에는 기뻐하고, 곤고한 날에는 되돌아보라 하셨습니다.
  하나님께서 이 두 가지를 병행하셔서 사람으로 하여금 그 장래의 일을 능히 헤아려 알지 못하게 하셨습니다.